| Nyelv : |
|
| Enciklopédia közösség |Enciklopédia válaszok |Küldje el kérdését |Szókincs |Feltöltés ismeretek |
艾巴德 tábor |
|
艾巴德 frakció, az egyik korai szekták az iszlám, más néven Könnyű Bud pite. Főként, hogy a frakció vezetője Abdullah ibn Ai Bade nevét. Mivel a politikai nézetek és Hawa Liji frakció közel, úgy tekintették történész iszlám frakció Hawa Liji egy ág. Ugyanakkor az iskola tagadta ezt a beszédet, leírja magát, mint "a muszlim, aki átalakítja a kollektív", "muzulmán kollégák," és így tovább. A harmadik frakció uralkodása kalifa Osman (644 ~ 656) kezd kialakulni. Forrás frakciók Osman újra Omajjád klán, aki felelős a katonai és a politikai hatalom körül, ruházza a föld, a társadalmi élet egyre inkább szekularizált, kizárása bizonyos Mohamed próféta volt, misszionárius, és segítenek létrehozni Medina muszlim közösség, nem pedig nemes érdem Quraysh Próféta ajtó tanítványa, így kialakítva a vallási és a politikai ellenzék. Omanis Jabir ibn Zayd újra továbbítását a próféta tanítványai, ruházták a város Bászrában felelős saria értelmezése és előadások misszionárius, hogy egyes emberek támogatását. Azt mondta a török politika cronyism elégedetlenség javasolt nem Quraysh eredetű Sahaabah is töltött be vezető pozíciót kell, hogy legyen igazságos elosztását zsákmány, minden muszlim egyenlőnek kell lennie érdemei, és a forma egyesületek későbbi Ai Bade tábor megalakult az alapítvány. Létrehozása után az Omajjád dinasztia, Jabir ellenzék örökletes kalifátus és a világi, majd száműzték vissza Bászra kormányzója Ha Guji Omán. Diákok Jabir ibn Abdullah Ai Bade, Abu Obaid muszlim Abu Noah, Dima Mu ibn Sa Yibo és Ryan Bill ibn Habeeb et al. Bászrában és Omán továbbra is támogatni és megvédeni azt az elképzelést, egy tanár, aki nyilvánosan elítélte az Omajjád szabály, hogy tagadja a legitimitását a kalifa, az Arab-félsziget egyes törzsek hűséget.艾巴德 miatt anti-"Omajjád dinasztia a leginkább elszánt, akkor kap támogatást a muszlimok Bászrában és Omán vált ismertté vezetője a frakció, azt mondta 艾巴德 követői 艾巴德 pite.Szekta felkelés Ai Bade frakció ellen, az Omajjád és Abbászida uralom és tartott több felkelések, ismertebb nevén a 747-éves Abdullah Ibn Yahya vezette felkelés elleni Omajjád és 751 szemben a Abbászida kalifa verseny Fajardo felkelés. Mivel a felkelés elbukott, ismételt elnyomás, a felkelők elmenekültek, a belső rész a frakció. Körülbelül 751 évvel ezelőtt, szinte egyszerre Ománban, Jemenben és a Maghreb három régió koronázták a három nem tartozik az Imám, a megfelelő vezetése a helyi missziós tevékenységét. 761 év 艾巴德 küldött prédikátor Abdul Rahman alakult Luositumu dinasztia Észak-Afrikában (a fővárosban a Theophilus Leiter), a folytatása 140 éves, az iszlám terjedése a berber emberek fontos szerepet játszott , miután a síita Fatimid embereket.艾巴德 frakció után a politikai és katonai küzdelem nem sikerült, kénytelen volt elhagyni a fegyveres harc, az alperes tevékenysége a tanulmány az iszlám gondolkodás és a kultúra és az iszlám történelem, Fiqh átterjedt a szunnita doktrína közelebb. Omán, mint Aiba De tábori tevékenységek központja, a képzés számos jól ismert iszlám tudósok. A frakció doktrína átterjedt Jemen, Észak-Afrika és Kelet-Afrikában, majd átterjedt más helyeken a Zanzibar. Ománban, több mint ezer éve, 艾巴德 frakció doktrína mindig erőfölényben, hiszen az uralkodó család és a muszlimok többsége Omán még mindig tisztelik ebben a táborban. Politikai views A frakció a politikában, hogy a Mohamed prófétát és a kalifák Abu Bakr, Omar a legjobb korszak uralkodása alatt az iszlám, meg kell tegyen konkrét intézkedéseket, hogy támogassák és visszaállítani a tiszta egyszerűség ebben az időszakban a divat és a hagyomány, hogy Ali a Sui Battle of Finland elfogadott választottbírósági Muawiyah tette a negatív hozzáállás, de a legtöbb az Omajjád uralkodók és Abbászida dinasztia szemben, hogy nem rendelkeznek a képesítések muszlim vezetők a hit és a személyes erkölcs . A vezetője a frakció ellenzi a örökletes rendszer támogatta a muszlim közösség válassza meg a saját vezetőit nyilvánosan, aki nem kell kiválasztani Quraysh törzs, minden elkötelezett híve, amíg bebizonyította, hogy tartsák az igazságosság és a rend, a jogosult a választott vezetője . Ha a vezető nem a pártatlanság, elveszett emberek, vagy én "indulás a helyes utat", "igazságtalan", el lehet távolítani a muszlimok, és még büntető expedíciót szerint saria. Figyelembe vett vezetők (azaz a kalifa, vagy imám) felelősek: hű parancsolatait Allah, hogy végre a tanítás és az igazságosság, az igazság, a harcot az ellenséggel szemben, hogy megvédje a keresztények. Bármelyik frakció vezetőit, köztük Imam Abdullah Jabir és jelen van, köztük Ai Bade, jogok és kötelezettségek tekintetében a rendelkezések a Shariah egyenlőség a muszlimok általában. Vallási views A vallási értelemben, hogy "öt sors házi feladat" az alapja az iszlám kiemeli hit elemei a következők: szóbeli vallomást, szív hisz és viselkedési gyakorlatokat. Tekinthető szóbeli hitvallás élet és a tulajdon csak védeni az egyének a muszlim társadalomban, annak érdekében, hogy bemutassák a teljesítménye a vallásos hit házi vallásosság. Hit és hiedelmek őszintén, hogy elérje a hit, ez a hit csak növeli, nem pedig csökkenti. Inspiráció támogatta szigorú utasítást a "Korán" Allah "nem olyan, mint minden olyan dolog, mint ő", meggyőződése, hogy a jelenléte Allah test és a különböző tevékenységek és erények, Allah erény sem a test, sem a testen kívül dolog. Kifogás szerint a "Korán" szó alakítani Isten képmását. A Szentírás a nyilatkozatai Allah érzés, a gondolkodás, és átadja az arc és más antropomorf értelemben értelmében kell "a legtökéletesebb összhangban Allah" a magyarázat. Függetlenül attól, hogy ügyvédje jelen és a jövő generációi számára, Allah, hogy az ember nem lát. Qi Lai frakció ellen Moore "a" Korán "azt mondják, hogy kell tenni" szemben, mondván, hogy "a Korán" Allah a kezdete a szólásszabadság, és a beszéd Allah nem kezdet a dolgokat. Hawa Liji és azzal vádolta felek nem értenek egyet azok nézeteit, különösen kemény és toleráns muzulmánok ellen bálványimádók, és a bálványimádók kezelésére muszlimok nem különbözik. Saria igaz Ami a tanítás, folytatja Jaber törvénye hívei, a "Korán", és megbízható hadíszt elsődleges alapja a jogszabályokat. A frakció tisztelt Imam Ibn Habeeb, Bill Ryan összeállított egy "hadíszt rekord," elismeri más szekták hadíszt elismert megbízható hadíszt. Kivéve, képzés, azt is figyelembe kell venni "nyilvános vita" (azaz, a kor, a próféta tanítványai, vagy valamilyen vallási egyhangú vélemény) egyik alapja a jogszabályokat. Eközben hívei használja, ha szükséges "következtetés" jogszabályok, és az "analóg" és Abu Hanifa "csak jó" és Malik "köz" és az elvek is a "érvelés" hatálya alá. Határozottan támogatta alternatívája az egyszerű elv. Oktatás közel a Hanafi iskola joggyakorlat támogatja. Ami a vallási etika, amely azzal érvelt, minden etikai magatartási kódex előírt Hadísz, az "élet emberek jó, csak rossz emberek", mint a vallási és társadalmi kötelezettségek minden muszlim kell tennie, és támogatják az interperszonális szeretik egymást, és élni együttélés. Ai Bade küldött elsősorban Omán és Zanzibár Afrikában és más régiókban. (Ma Yin) |
| Használó Felülvizsgálati |
|
Nincs még hozzászólás |
